
<msDesc xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" n="MDT_001" xml:id="nrss:nrss_ms_040"><msIdentifier><country>Slovenija</country><settlement>Ljubljana</settlement><repository>NUK</repository><idno type="nuk">Ms K 25</idno></msIdentifier><msContents><summary>Na 435 folijih kodeksa so zapisana štiri besedila. Del rokopisa (Exemplar) je
                datiran, nastal je decembra 1643. Prvi dve besedili, Shulla tiga premishluuana in
                Exemplar od Suetiga Bonauentura, sta prevoda nemških predlog. Shulla tiga
                premishluuana je prevod drugega dela knjige Schuel der Betrachtung, katere avtor je
                nemški frančiškan Ioannes Wolf. Uvršča se v zvrst meditativne proze. Drugi Skalarjev
                prevod Exemplar je zvrstno gledano v literarni kontekst prenesena filozofska
                spekulacija, ki se naslanja na nemški prevod oz. predelavo latinskega spisa
                Bonaventure z naslovom Breuiloquium Sancti Bonaventvrae: Das iſt Ein Exemplar vnnd
                Vorbild deß menſchlichen Lebens, ki je izšlo leta 1599 v Ingolstadtu. Zadnji dve
                besedili, Vsakdanie spomishlane vernih karshanskih dushiz in Vselai inu nikoli, to
                ie vezhnost pa zvrstno spadata med meditativno prozo. Vsakdanie spomishlane
                obravnava renesančno temo o dostojanstvu človekove narave, ki je utemeljena v
                združitvi človeške in božanske narave v Kristusu; je nedokončano delo, doslej ni
                bilo mogoče ugotoviti, ali gre za prevod ali izvirno avtorsko delo, tudi vprašanje o
                Skalarjevem avtorstvu ostaja še odprto. Zadnji spis Vselai inu nikoli je izvirno
                Skalarjevo avtorsko delo, ki aktualizira misterij pekla in pogubljenja. </summary><msItemStruct><locus from="001r" scheme="ff" to="435v"></locus><author xml:lang="slv">Skalar, Adam</author><title type="editorial" xml:lang="slv">Skalarjev rokopis</title></msItemStruct></msContents><physDesc><objectDesc form="codex"><supportDesc material="paper"><support><material>papir</material><p>Papir je bledorumene barve in je mestoma potemnel. Na vseh listih je
                            dobro viden odtis sita v desetih kolonah, tudi vodno znamenje ostaja
                            enako skozi ves kodeks; v celotnem rokopisu je uporabljen papir istega
                            proizvajalca.</p><watermark>Vodno znamenje je hišica, ki ima obliko krone, ob strani je
                            monogram: na levi strani spodaj inicialka T, na desni spodaj pa
                            inicialka W. Znotraj krone je vladarska figura z žezlom, ki je
                            upodobljena kot sonce.</watermark></support><extent n="466"><note>(i) + ii + iii + 463 ff</note><dimensions type="leaf" unit="cm"><height>19,2</height><width>14,5</width></dimensions></extent><foliation>Kodeks ima 435 foliiranih listov, spredaj sta dva spojna lista, ničti
                        folij pa je prilepljen na čelno platnico. Med listoma 394 in 395 je 15
                        nefoliiranih praznih listov, za zadnjim foliiranim listom 435, pa sledi še 8
                        nefoliiranih listov, zadnja 2 sta prilepljena na zadnjo platnico. Pri
                        prvotni foliaciji je prišlo do več napak, ki jih je s svinčnikom popravila
                        druga roka. Odprto je vprašanje, ali je prvotna foliacija Skalarjevo delo
                        ali ne; če je liste oštevilčil Skalar, je to gotovo storil šele potem, ko so
                        bili ti vezani v kodeks. Nekaj listov je namreč pri prvotni foliaciji ostalo
                        nefoliiranih in so bili oštevilčeni naknadno s svinčnikom (174a, 175a, 176a,
                        177a, 190a, 334a, 430a), številki 133 in 166 pa sta v foliaciji preskočeni.
                        Tisti, ki je prvotno številčil liste, je sam odkril napako pri listu 355
                        (najprej jo je oštevilčil s 356, nato pa je številko 6 prečrtal in zraven
                        dopisal 5); to je popravila tudi druga roka. Vnašalec popravkov v foliacijo
                        je neoštevilčene liste označeval na tri različne načine, npr: 174<hi rend="sup">a</hi>, 175a, 176/a.</foliation><collation><formula>(i) + ii + iii + 1(16) + 2(16) + 3(16) + 4(16) + 5(16) + 6(16) +
                            7(16) + 8(16) + 9(16) + 10(16) + 11(16) + 12(16) + 13(20 + 1) + 14(16) +
                            15(12) + 16(12) + 17(16) + 18(16) + 19(16) + 20(16) + 21(16) + 22(16) +
                            23(16) + 24(12) + 25(16) + 26(20) + 27(16) + 28(16 + 2) +
                            29(16)</formula><p>Rokopis poleg ničtega folija, ki je prilepljen na čelno platnico, in
                            prvih dveh spojnih listov sestavlja 29 leg, ki jih sestavlja trikrat po
                            12 listov, triindvajsetkrat po 16 listov, enkrat 16 + 2 lista, enkrat 20
                            listov in enkrat 20 + 1 list.</p></collation><condition><p>Rokopisni kodeks je dobro ohranjen, le platnici sta v nekoliko slabšem
                            stanju. Obreza kodeksa je bila nekoč obarvana z zlato ali rumeno barvo.
                            Listi so obledeli in mestoma luknjičasti, vendar pa vsebina rokopisa
                            zaradi tega ni okrnjena. </p></condition></supportDesc><layoutDesc><layout columns="1"><p> Posebnost rokopisa je zelo raznoliko število vrstic na stran, ki se
                            giblje od 4 (6 oziroma 10) do 19 oziroma do 20 vrstic. V prvem spisu
                            prevladuje od 12 pa do 14. oziroma 15 vrstic na stran. V prvem delu
                            Exemplarja prevladuje od 12 do 15 vrstic na stran, od strani 211r do
                            290r od 15 do 19, po strani 300 pa 13 do 14 vrstic na stran. Tretji spis
                            ima od 19 do 20 vrstic na stran. Najbolj enoten glede tega pa je četrti
                            spis, kjer se število vrstic na stran v večini primerov giblje od 12 do
                            14. </p></layout></layoutDesc></objectDesc><handDesc hands="1"><p>Ves rokopis je najverjetneje napisala ista, Skalarjeva roka, vprašljivo je le
                    avtorstvo tretjega spisa Vsakdanie Spomishlane. Pisava je v večjem delu kodeksa
                    kaligrafska. Najverjetneje gre za izpeljanko iz humanistike. Pisava na strani
                    211r preide v kurzivno, kar zmanjša njeno čitljivost, po nekaj desetinah strani
                    se pisava nekoliko izboljša, vendar pa vse do strani 395r ne doseže začetne
                    ravni. V nekaterih delih rokopisa se pojavljajo kasnejši popravki s svinčnikom,
                    in sicer gre za dopolnitve in popravke v foliaciji in nekatere slovnične
                    korekture. Najverjetneje je te popravke vnesel Fran Levstik, ki je podpisan tudi
                    na notranji strani čelne platnice.</p></handDesc><bindingDesc><p>Za platnici kodeksa služita leseni deščici, ki sta prevlečeni s temnorjavim
                    usnjem. Platnici sta veliki 19,7 x 14,7 cm. Na platnicah so vidni ostanki dveh
                    zapiračev, ki sta sedaj odtrgana, prednja zatiča pa sta ohranjena. </p></bindingDesc></physDesc><history><origin><p>Del rokopisa je natančno datiran, Exemplar od Suetiga Bonauentura je nastal
                    decembra 1643, o dataciji ostalih lahko sklepamo glede na umeščenost v rokopisni
                    kodeks. Shulla tiga premishluuana je najverjetneje nastala malo pred Exemplarjem
                    ali ob približno istem času, zadnji spis, Vselai inu nikoli, pa je najverjetneje
                    nastal kakšno leto po Exemplarju. Glede na nedokončanost tretjega spisa
                    Vsakdanie spomishlane, glede na njegovo umeščenost v zadnjo lego Exemplarja in
                    glede na prazne liste med njima je mogoče sklepati, da je nastal za spisom
                    Vselai inu nikoli. O sočasnosti nastanka prvega, drugega in četrtega spisa priča
                    tudi dejstvo, da je v celotnem kodeksu uporabljen papir istega proizvajalca in
                    da tudi vodno znamenje skozi ves rokopis ostaja enako.</p></origin><provenance>Rokopis je nastal na gorenjskem govornem področju, na podlagi jezikovnih
                značilnosti kasnejših vpisov v kodeks je razvidno, da se je rokopis nekaj časa
                nahajal tudi v severovzhodnem slovenskem naselitvenem prostoru. Rokopis je kasneje
                na Dunaju našel Kopitar (kmalu po letu 1830) in ga kupil za svojo zbirko. Po njegovi
                smrti 1844 je ta rokopis skupaj z ostalimi slovanskimi rokopisnimi kodeksi z državno
                dotacijo odkupila Licejska knjižnica (NUK).</provenance></history><additional><adminInfo><recordHist><source>Opis je narejen neposredno po rokopisu na podlagi večkratnih
                        ogledov.</source><change when="2010-11-19" who="#MDT">Redakcija, dopolnitve zapisa.</change><change when="2008-12-04" who="#MDT">Zadnji ogled in situ, podroben opis
                        rokopisa.</change></recordHist></adminInfo></additional></msDesc>
