Symbolialis
Siue:
Concionum Catechisticarum Symbolum Apostolicum
explicantium.
Concio Tertia.
Dominica Tertia post Pentecosten.
Synopsis.
Thema.
Erant appropinquantes ad Jesum. Luc 15.
„Só ſe k' Jesusu perblishovali“. Idem. Ibidem.
Pametnu inu Saſtopnu, modru inu Spodobnu sa resniza pel inu gouoril jé uni Poë68 68 Exordinumta, rekozh: Semper Prudentes, Doctos, Santosqₔ Sequuntur Multi, nec fruſtra ue rúm cum fænore magno. „Sa modrimi, Vzhenimi inu sa Suetimi uſelei njeh ueliku hode, s' uelikim nuzam, pridam inu ne h' te Skode: Pametnu inu Saſtopnu, modru inu Spodob mu prauem: govoril jé ta Poëta, kir tu uidit jé prou, ozhitnu inu popolnoma, inu Si zer h peruemu kar te modre sadéne, nad tem modrim inu uelikim Philoſopham is imenà Ariſtotiles; kir sa tu de bi njeh ueliku sadubilu to Modruſt od njega, poduergli ſó ſe taiſtiga vishajnja, katéri imenuvani ſo billi Peripatetici: inu is njeh uelikim nuzam, kir oni is tem, ale ſkusi tu perſhli ſó k ueliki Modruſti, kakor tu Spoſnat ſe samóre is tega, kar go uoril jé ta ueliki Krail Alexander tedei, kir upraſhan jé bil, katérimu is teh dueh, na mezh: Philippu temu Ozhétu; ale pa Aristotilu njegóuimu Mojſtru inu Vzeniku bul jé nagnjen? Katériga is teh dueh bul lubi? Bil jé odgouoril, de uezh Shtimá inu lubi Ariſtotila njegóuiga Vzehíka, kakor pak Philippa njegóuiga Ozhéta; inu Sizer sa tega uolo, kir: Ille mei, ut eſem; hic autem ut bené, inſtitutus eſsem, author fuit. 69 69 Maximus ſerm: 23 „Vni, tu jé ta Ozha Philippus ſturil jé le de ſim, inu ſe Snaidem na Suejtu; Ta Ariſtotiles pak ſturil jé de jeſt ſim poduzhen dobru, de perſhel ſim h' Modruſti“. Js katériga uidimo, de prou gouoril jé ta Poëta, de namezh: sa teme modrimi hode ſe uſelei, cum fanore magno, „is uelikim nu zam“, kir tu terde inu oſnanuje ta ueliki, modri inu Saſtopni Krajl Alexander. Dalei.“
De reſnizhnu je, de namezh: hode njeh ueliku sa teme Vzhenimi; terde inu kashe ſe is tem, kir teklu jé njeh ueliku h' temu Pythagoru; njeh ueliku h' temu Platonu; njeh ueli ku h' temu Jenonu; njeh ueliku h' temu Epicuruſu: já tezhe she dan danaſhni njeh ueliku h' Thomashu Aquinu, inu njeh uelike hode sa tem Scotuſsam; Samú h' temu, de bi od njeh imelli to Vzhenuſt, de bi ſkusi njeh vuk uzhéni gratali inu poſtalli: Ja, de bi letú loshai sadubili; podali ſó ſe ù njeh Shule, inu pó njeh Shulah inu imenah imenuvat ſe ne Sramujejo: kakor ſe Spoſna is tega, kir ti, katéri ſó hodili na vuk h' temu Platonu, imenouvani ſo billi Academici. Kir ti, kateri hodilli ſó na vuk h temu Jenonu, imenovani ſo billi, Stoizi. Kir ti, katéri hodio na vuk Tomasha Aquina Thomiſtæ: ti pak, kateri dershé ta vuk tega im menitniga Scotusa, Scotiſti, ſe imenujejo: katére uſe terde ozhitnu, de, kar to modruſt in to vzehuſt sadéne, prou inu Saſtopnu gouril jé ta Poëta, namezh: de. Vſelei njeh ueliku hode sa teme modrimi inu vzhenimi, inu Sizer, cum fanore magno: „is uelikim nuzam“; kir nej Se, de is teh Shul njeh ueliku is shlu jé ueliku modrih inu Vzehnih Ludy inu Vzhenykou.
She dalei pak, zhe pogledamo, inu zhe tu tretye, kar gouoril jé ta Poët, namezh: de
hode tude njeh ueliku sa teme Suejtimi, Spregledamo; Snaidemo de jé tude ta praua
resniza: Ka kor tu iskasat moglu bi Se is enim Joanesam Baptistam; is
enim Joañesam Euangelistam:
Str.: 1v
is enim Pauluſam inu Benedictami; is enim
Dominicuſam inu Franciscam; is enim Bernadram
inu Auguſtinam; is enim Romualdam inu
Brunonam: kir teh brumnoſt inu Suetuſt, kir jé njeh ueliku uidilu
Shlu inu teklu jé sa nymi; já takó She dan danaſhni ſamú h' temu de bi od njeh
nauzhili ſe to Suetuſt inu Bogarodnoſt: inu tu sa reſniza, cum fanore magno, „is
uelikim nuzam“; kir njeh ueliku Skusi tu pershlu jé h' te praue Suetuſti. Sub
sebnu pak letu uidit jé nad Samo to Suetuſtio Jeſuſam: kir, kakor praue ta danaſhni
S: Euangelium: Erant appropinquantes ad Jeſum70
70
Lucæ. i5.: de. Kir uidili ſó ti folki brumnoſt, Suetuſt inu popolnamaſt
Jeſuſauo; od uſeh platy inu Krajou ſó h' njemu hitelli; já, hité inu hitimo mi
tude, kir menimo inu troſhtamo ſe ſkusi tu priti h' te Suetuſti, ter takú sadobiti
tu Jſuelizhaj nje: inu tu nikar Sabſtoin, themuzh, cum fanore magno, „is uelikim
nuzam“, kir; kakor Smo uſhe shlishali, de tem, katéri ù tem S:
Karſtu ſtopilli ſo na pot te S: Verre, odperte ſtojé te Vrata Ne
beshka: de ti, katéri hodio sa Jeſusam ù dershajnju tega, kar jé njegóue
S: Verre, ti pridejo h te perprauleni Vezhery tega Jſuelizhajnja;
kateru kashe nam ozhitnu, de en uelig dobizhik preimó inu imajo ti te Suetuſti,
katéri poduisajo ſe takú sa Jeſusam hoditi. Od tod, inu sa tu.
Kir nuznu jé taku hoditi sa teme Modrimi, sa teme Vzhenimi, inu sa teme Suetimi; kir skusi tu pride ſe h' te Modruſti, Vzhenuſti inu Suetuſti pó gouorjejnju tega Poëta; inu pó tem kar Smo Sedei saſtopilli inu Shlishali. Ter, kir ſtaue Nam h' poterjenju uſega letéga naprei Lucas ta S: Euangeliſta, de. Erant appropinquantes ad Jeſum. „Perblishalu ſe jé njeh ueliku h' te modruſti, h' te Vzhenuſti inu h' te Suetuſti Jeſusu,“ h' temu; de bi od njega billy ſe navuzhili to Modruſt, Vzhenuſt inu prauo Suetuſt: sa tu prauem: dalei jeſt danaſs poit nozhem, pazh pá oſtat hozhem per Jeſusu, inu Sizer is tega urſaha; kir my uſi perſtopilli ſmo h’ njemu ù té Karſtu h’ temu, de bi My tude od njega ſe to prauo Modruſt, to nuzno Vzhenuſt, inu to reſnizh no Suetuſt ſe navuzhili, ter takú ſkusi leté sadubili ſi te Nebeſsa.71 71Thema Katéru de ſe Sgody tedei, pouedat inu iskásat hozhem; de pó tem, kir Smo karsheni, inu dershimo kar ta Verra der shat Sapoué72 72 Proposio: potrebnu jé, Baptizato Sunt Seruandi, Sape Sunt et recitandi, fidei articuli. Karſheniku prou derſháti ueden, ter Spominuvati, Stuki Suete Verre ſó.73 73Synopſis Letú Saſtopit inu sashlishat, ter pó tem tu Sashlishanu ù djajnje poſtáuit, ù muolzhajnjo bodo perprauleni.
Isidorusta imenitni Historicus ù mei drugim, kar samerkajnja uredniga piſ sal inu sapiſal, ter sa Sabo jé sapuſtil; pishe inu samerka, de. Pó tem kir pó Smerti tega74 74Inductio Rimskiga Cæſsaria is iménam Numa Pompilius uſtalla jé billa eno uelika Smama inu respráua ù mei tem takú vihshimi kakor niskim, sa uolo kir oni ni ſó uedeili, kaj bi oni sa eno poſtáua inu sapoued dershali, sa volo kir ſe ni ſó uedeli kam dershat, inu gouernati: kate ru, kir uidili ſó eni is teh modreshih, de bi to Smamo potolashili, ſtopili ſo gori; katéri, ka kor praue ta Spomneni Iſidorus: Leges ex libris Solonis in latinum Sermonem translatas duodecim tabulis expoſuerunt.75 75Isidorus. lib: Ethyma: diſt: 7. cap: Moyſes. „Te poſtáue ſturili ſó inu naredili ù duanaiſtih ſtukih, ale tablah, katére uſeli ſó is poſtau inu bukou tega modriga Athenieſarskiga Poſtauda jauza Solona“; ter leté h’ dershajnju temu folku poſtauili ſó naprei, inu sapouedali der shati, nó teh ſe dershat inu rounati is oblúbo, de is tega en uelig nuz uſe bodo immelli; kakor So tude dobru ti Rimlani uidili inu obzhutilli, kir oni dershozh te od teh Mosh ukupaj Sbrane poſtáue tega Solona; billy ſo uſelei ù eni lepi glihingi, priasnoſti, Spra ue inu dobrúti: katérih Moſh iména ſó Apius, Titus, Publius, Lucius, Cajus, Au lus, Sulpitius, Publius Curiati₉, Titius, inu Spurius Poſthumus. Kateri sa uolo letéga billy ſó ù eni ueliki Vrednoſti inu Shtimajnju per uſem inu zelim Rimskim folku.
Od tega zhe enu malu pogledamo na tu, kar godillu ſe jé pred 1083. letme ne le ù enim Rimskim mejſte, themuzh takú rekozh po uſem uolnim Suejtu, kir pó uſeh Krajeh letéga uſtalla jé billa ena uelika Smama sa uolo teh Poſtau inu sapouede; kir eni eno, drugi pak drugo Shtimalli ſó inu dershalli, katéru, kir uidili ſó eni is teh Modre shih tega Jeruſalemskiga mejſta, de bi uſo to Smamo inu respráuo sglihali inu potola shili; ustallu jé gori njeh duanaiſt, katéri to poſtáuo ne ſizer is bukuu tega Solona, pazh pá, kakor praue Cathechismus Romanus, is S: Duha, diuino Spiritu afflati, naredi
Str.: 2r
li ſó inu ù duanaiſt Stukou poſtauili, ut idipſum omnes Sentirent ac dicerent, neq₉ ulla eſsent inter eos Shsimata, quos ad fidei Vnitatem vocaſsent; Sed perfecti eſsent in lodem Senſu et Sententia.76 76 Catech: rom: p: 1. Sect: 2 „H' temu Sturili ſó ti duanaiſt modri teh duanaiſt Stukou, kakor ſturili ſó billy ti Rimski Modri teh duanaiſt tabelz, de bi uſi ukupai eno gouo rili inu dershalli; h' temu, de bi ù mei nymi inu ù mei tem folkam nabilla nobéna ardrja inu respraua“; themuzh de bi uſi enu ueruvali inu dershalli: katérih modrih Moſh imména ſó Petrus inu Andreas, Joannes inu Jacobus, Thomas inu Jacob₉ minor, Philippus inu Bartholomaus, Thadeus inu Simon, Matthaus inu Mathias: katérih ukupai Sprauleni ſtuki Symbolum Apoſtolicum, ale ſtuke te S: K: C: Verre imenuje S: M: K: C: Cerquu; inu tu sa tu, kir kakor dalei praue ta Catechesis Romana: Num cum â Domino mandatum accepiſsent, ut pro ipſo, legatione fungentes, in uniuerſum Muo dum proficiscerentur, atqₔ omnia creaturæ Euangelium prædicarent, Chriſtianæ fi dei formulam componendam cenſuerunt.77 77 Ibidem Tedei, kir ti S: Apoſtelni prejelli ſó billi od Gospuda, namezh Jeſuſa to Sapóued, de bi oni pó njegóuim ù Nebu hojenju ſhli po tem Suej tu, ter uſem ſtuaram, tu jé uſem Ludem, kakor praue S: Ozha Gregorius: omnis creaturæ nomine Signatur homo, sa uolo kir, omnis creaturæ aliquid habet homo:78 78S: Gregor: homo: ro. in Euangel: sa uolo kir ta „zhlouek od ene Slednje Stuary khi kaj ima inu poſsede“: oſnanuvalli ta S: Euangelium: te dei prauem: de bi uſi glih inu po uſod enaku letéga oſnanuvalli, ſturili inu shlushili ſo teh duanaiſt ſtukou, inu ſizer en Sledni eniga Sledniga; katére poſtauili ſó tem Ver nim Chriſtianam naprei k’ enimu muſhtru, kaj oni namezh: ueruvat inu dersháti imajo, aku hozhejo shiuit ù myru inu ù pokoju, aku hozhejo sadobiti to Shrezho, inu h’ Sadnimu tu Jſuelizhajnje; kir ù teh uſe tu je sapopadenu, kar, kar potrebnu jé ueruvati inu der shati: sa uolo katériga djal ſim od Sgorai: Baptizato obſeruandi, Sapè Sunt et recitandi, fidei articuli.79 79Synopſis Karsheniku prou dershati, ueden ter Spominuváti, Stuki Suete Verre ſó. Sakaj, aku ſi lih enimu Karsheniku Skusi ta S: Karſt odperle ſó ſe te Vrate Nebeshka? aku ſi lih Skusi ta S: Karst ſtopil jé na pot te S: Verre, aku ſi lih u tem S: Karſtu pokli zan jé h' te perprauleni Vezhery tegá Nebeshkiha krajleuſtua inu Jſuelizhajnja, ka kor ſmo ushe te due S: Nedelle Shlishali: uenner, zhe ſe tu, kar Nam teh duanaiſt Suetih Moſh inu Apoſtelnou ù teh duanaiſtih ſtukih poſtáue, inu te S: Verre samogli bi priti inu paſti ù to naſrezho uezhniga pogubljenja, kakor padlu jé njeh ueliku od katérih Shlishali Smo pred oſmeme dneme: Sa tu inu od tod, de letú bul Spoſnamo inu Saſtopi mo, miſlim is Boſhio pomozhjo te duanaiſt ſtuke zhes tu lejtu pó Samem resloſhit inu pó ſamim poſtauait naprei; sa danaſs pá la ſamú pó muoj sgurni oblúbi iskaſat, de. Baptizato obſeruandi, Sapè Sunt et recitandi, fidei articuli. Karsheniku prou der shati, ueden ter Spominuvati, Stuki Suete Verre ſó: kateru de bul uidimo, ſtópimo dalei.
Salomon ta Sapopadig te Modruſti, ù mei drugim, kar lepiga, dobriga inu
nuzniga h’ nauku tega Zhloueſtúa isrekel jé inu gouoril; izrekel inu Sguoril jé
tude letú, inu Sizer80
80Confirmao
kakor gouori Lyranus ù perſhonæ Samiga G: Boga, namezh:
Fili mi ne obliuiscaris legis meæ, et præcepta mea cor tuum cuſtodiat. Longitudinem
enim dierum, et annos uitæ, et pacem apponent tibi:81
81 Prou:
3
„Muoj Syn, nikar na muojo poſtaúo naposábi, tuoje serzé muoje Sapouede ohrani,
kir te perdale bodo tebe eno ueliko dolguſt tuoih dny, inu ueliku leit te ga
Shjulejnja, inu en uelig myr inu pokoi“. Katéru gourjenje zhe premiſlimo enu
malu, takú uidimo de is tem opomina naſs G: Bug h’ temu, kar iskasat
ſim oblubil, na mezh: h’ temu derſhajnju inu Spominuvanju teh duanaiſtih ſtukou te
S: Verre; kir ti ni ſo druziga, kakor ene od S: Duha
Nam ſkusi teh duanaiſtih Modrih Mosh, teh Apoſtelnou dane Sapouede inu postaúe,
katére dershat imamo, aku hozhmo eni praui Verni Xtiani biti, aku
hozhemo is teme Otruzi Boſhymi ta part te Nebeshke Erbshine iméti, aku hozhemo enu
dolgu, dobru, myrnu inu pokoinu Shiulejnje, inu h’ Sadnimu tu Jſuelizhanje sadobiti:
lete pak ù Serze nabomo hranili, leté pak nabomo dershali, zhe na te bomo
posabilli;
Str.: 2v
na te pak bomo posabilli, zhe ueden nabomo lete Spominuvali, zhe od
teh ueden na bomo gouorili: Sa tu praue en Shtimani Neothericus: Vtilis eſt
Chriſtiano frequens Sym boli huius recitatio: „Nuznu jé h temu
Xtianu ueden Spominat te Stuke te Verre, katére Shlushili ſó ti
Apoſtelni; inu ſizer is Shtirih urſahou, namezh: H' peruemu, Quia eſt Speculum
fidei naſtræ: „kir ti Stuki ſó en Spegou nashe S: Verre“. Dalei inu
h' drugimu, quia Symbolum eſt initi pacti recordatio. „Kir ti ſtuki ſó ena
reſniſhajnje nashiga Spomina, de na naſho
dolshnuſt naposabimo“. She dalei inu h' tretymu Spomivat ueden imaio ſe ti
Stuki S: Verre, Quia Symbolum ſcutum eſt cnotra in pugnationes Mundi
et Diaboli. „Kir ti Stuki ſó ena bramba inu ſhzhit zhes uſo supernoſt tega
Suietá, inu hudizha“. She uſelei dalei, h' zhetertim inu h' sadnimu,
Spominuvat imajo ſe ueden inu pó goſtu ti Stuki te S: Verre, kir
quia Symbolum hoc ualet ad omne bonum Spirituale. „Kir ti Stuki nuzajo inu
Shlushio h' enimu Slednimu dushnimu nuzu inu dobrúti““. Katéru.
De reſniznu jé, reſgleimo enu ſlednje pó Samim, inu neshli bomo, de ti Stuki te S: Verre h' peruemu nuzni ſó temu Xtianu, kadar on ueden leta Spominuje; ter de ti ſo' en Spe gou te S: Verre; Sakaj letú terde inu poterde Auguſtinus ta S: Ozha rekozh: Sit tibi tam quam Speculum Symbolum tuum, ibi te uide, ſi credis omnia, quæ te credere confiteris, et gaude quotidie in fide tua, ſint diuitiæ tuæ, ſint quotidiana iſta mentis ueſtimenta.82 82S: Augus: l. 1. de Symbolo. c. 1. „Glei, skerbi inu poduisai Se, o Zhlouig! de Shlushio tebi ti Stuki k' enimu Speglu; tukai inu ù teh resglei ſe, zhe uerujesh uſe, kar obetash inu Spoſnauash de uerujesh: resueſeli ſe uſag dan ù tuoj Verre, nei bode letá tebe h' tuoimu troshtu, Veſellju inu bogaſtuu; is to ti, kakor is enim Slahtnim oblazhillam tuojo Dusho aſag dan oguantai“: Katéru uſe Sgo dilu ſe bode, kadar ueden, po goſtu, uſag dan uſai ù jutru inu s' uezher Spominash, raitaſh inu molish te duanaiſt Stuke te S: Verre; Katéru Spodobnu en ſledni imel bi en Sledni Sturiti, inu ueden ſtopiti pred ta Spegou, ter ſe ù tem resgledat, ale la uſe ueruje inu dershy, ker praue inu Sposnaua de ueruje; kir ta takú tu kar ueruvat ima Spadlu njemu nabó is Spomina, kir.
Dalei ti Stuki te S: Verre ſó, initi pacti recordatis, „enu Spomnjenje te oblúbe“ katéro ſturili Smo Bogú, sa tu ueden imajo ſe Spominat inu raitat, kakor praue S: Petrus Chryſologus: Symbolum recitandum quotidie, ut nemo imiti cum Deo pacti obliuiscatur, nec promiſsionum Diuinarum, et bonorum cæleſtium ad quæ fides Symbolo contenta nos transmillit.83 83 S: Chryſol: Serm: 62. „Raitat inu Spominuvati uſag dan imajo Se ti duanaiſt Stuki S: Verre h’ temu, de nobeden na to oblúbo, katéro ſturili Smo Bogú, naposábi, de naspuſty is Spomina teh Ne beshkih rezhy, h' katérim poshillajo Naſs ti Stuki te S: Verre“. Tá, raitat inu Spominuvat imajo ſe uſag dan ti Stuki te S: Verre, inu Sizer ueden, kir ti ſo ena bramba inu Shzhit zhes uſo supernoſt tega hudizha; kakor tu poterdil jé S: Ozha Ambrosius: kir on opo minal jé Suojo Seſtró, ut recitet Symbolum mane et Veſpære, et quandocumqₔ hornor ali quis animum concutit.84 84 S: Ambr: Serm: 38. „Raitai uſag den S' Vezher inu S'jutraj, já kadar kole tebe en Strah preide te Stuke te S: Verre“; kir takú inu teme pramagala boſh uſe Skushnjaue tega hudizha: Katéu ſturiti ni Naſs imellu raitat sa reſniza ueden, inu molit te Stuke te S: Verre, kir ueden obzhutimo Skushnjaue tega hudizha. Sa tu tedei, O Xtiani! Kadar mam len jé khi eden od taiſtiga, de zuiblaſh na enim ale tem drugim teh duanaiſt Stukou: ſi kli zan O Zhlouig! K’ eni ptuy Verre, Si uablen k’ ení præpouedani zuperne Kumshti? Se tebe Suetuje ù oni ale drugi potrebi nuzat Bogouze, Babe, shegne, Voſle &c: Ah! tedeiraitai, Spominai, mole inu gouori te Stuke S: Verre; inu takú is tem bosh premagal tega hudizha. Dalei, O Zhlouig! ſi mamlen od tega Satana, de zuiblash khi nad tuoimi grehi? zuiblash de pó Smerti nabode nezh druſiga; zuiblash nad to Sodbo, ale khi nad kai drugim? Ah! poprime ſe te brambe, uſeme naprei ta Shzit, raitaj, Spominai te ſtuke, inu Spoſ nal bosh de: Vtilis eſt Chriſtiano frequens Symboli recitatio. „Nuznu jé tu uednu rajtajnje inu Spominuvanje teh Stukov“; kir ſkusi tu oslabil bosh tega Skushnjauza, inu pregnal, ter odpodel uſe ziherne Skushnjaue. Ta per letém She obzhútil bosh ta zheterti nuzh katé ri is tega ishaia, namezh: de Skusi letú prejél inu sadúbil bosh te duſhne dobrúte,
Str.: 3r
kir, kakor praue S: Joannes Chryſoſtomus: Regularis iſta doctrina, credentes confir mat, proficientes adjuvat, conſolatur viatores, confortat perseuerantes, et coronat pe uenientes.85 85 S: Jo: Chryſ: hom: 1. de Symbolo „Letá uerſtni Sklad ale vuk teh S: Apoſtelnou, tu jé: ti duanaiſt Stuki, te S: Verre poterdio te Verne; pomagajo tem, katéri jemló gore ù teh tugentes; troſhtajo te, katéri vandrajo na tem Suejtu prutje Nebeſsham; ti Stuki S: Verre reſueſelé te Stanouitne, inu cro najo te, katéri ù te Verre pridejo h’ Nebeſsam“: katéru, zhe Spremiſlimo, uidimo biti reſnizh nu, de nuznu jé temu zhloueku ueden inu pó goſtu Spominuvati, raitat inu molit te Stuke S: Verre, kir Skusi tu preimé inu sadoy ſe telkain gnad, dobrút, darou na Duſhe, inu na Telleſe. Sa katéru, kir uedel jé Petrus ta S: Dominicanarski Maternig; sa tu Spominal jé, raital inu molil telkain krat te Stuke te S: Verre taku ù Mladoſti, kakor ù Staroſti: kir, kakor od tega.
Bere ſe, de kir od njegóuih Starishou dan jé bil inu poſlan ù to Shulo; ter, kir tu kaj nauzhil ſe jé bil moliti inu raitat te Stuke S: Verre, derſhal jé leté Stanouitnu ù glaue86 86Exemplum. inu ù Spominu, ter ueden jé leté ponaulal: já bal Se ni nikoger, de bi nabil letéh Spominal, ka kor ſe jé uidilu nad tem, kir on, kakor en ſedem leit ſtari Pubizh, kir en dan shel jé is Shule, ter shrezhan od njega Striza, katéri jé bil en kezar en Manichæer; katéri je uprashal Petra, kaj87 87Surius 2₉. April: ſe jé ù te Shule navuzhil? odgouoril jé bil, da te Stuke S: Verre, katére Sazhel jé bil ſteti, raj tat inu molit brez uſega ſtrahu pred tem Strizam, katéri letéga ni hotel Shlishat, themuzh she gal inu præpoueduval; de nima tega gouorit. Petrus pak sa uſe ni maral, themuzh le fer beshnu molil inu raital te Stuke; ter per tem proſsil jé G: Bogá, de be njemu dal to gnado sa toS: Verro to Smert ſturiti: Katéru jé bil tude sadúbil, sakaj Petrus, kir ù tem S: Dominicanars kir Ordnu pridiguual jé is uelikim aſram to S: Verro, kir pregajnal jé te Kezarje inu nauerne: Ka téri tega ni ſó mogli terpéti, sa tu Sazhelli ſó billy njemu na Shjulejnje gledat, njega ob taiſtudiati: Sa katéru jé on uſe dobru uedel, inu tem Kezarjem poprei pouedal, de on bode ubit inu umor jen sa uolo te Verre; katéru ſe jé tude Sgudilu, kir Petruſa na potu en Resboinik plazhan inu najet od teh Kezarjou, uſekal jé bil zhes glauo; ale Petrus ſturil ni drusiga, kakor molit jé sa zhel to S: Verro, kir uezh ni mogel, omozhil jé ta perſt ù kryui inu piſsal jé na Semlo to S: Verro, inu takú ù te molitue puſtil jé kakor en Marternig ſuojo Dushizo, katére jé Shla ù Nebeſsa.
Letú, letú Ah! Xtiani, kaj kaſhe Nam drusiga? kakor, de: Vtilis eſt Chriſtiano frequens Symboli recitatio: kir Petrus to S: Verro, katéro ſe jé bil kakor en otrók navuzhil, kir takú pó goſtu jé molil inu raital, sadubil jé bil en taki nuz, sadobil telkain Duhounih da rou inu h’ Sadnimu to crono teh Marternikou ù Nebeſsih. Sa tu, kir uſe iskasanu uidimo; Spo dobnu uſi imelli bi ſe pó tem pofliſsat, uedno inu pó goſtu raitat inu molit te Stuke S: Verre; kir is tega pride Nam ta Shrezha, de mein na te bomo posabilli; de leté bul bomo dershalli, de skusi leté sa dubili bomo premagajnje tega hudizha, de prejelli bomo dary inu dauke teh gnad od Buga, inu h’ sa dnimu tu Nebeshku Veſsellje; kir ſkusi tú perſhli bomo ſkuſi te Vrate h’ te perprauleni Vezhery.88 88Morale Tá pofliſsat naimelli bi ſe le, de bi My ueden te ſtuke S: Verre molil inu Spominuvalli; pazh pa poduisat bi ſe imelli druge tude h' tem raunat inu opominat: Subſebnu pak ti Starishi, ti Ozhetje inu Matere njeh Otróke: ti Præuptary, Mogſtri inu Shumastri njeh Jogre inu Shularze: ti Goſpodary inu Gospodinje njeh poſle inu Shlushabnike: já en Sledni, katéri zhes te mlade Ludy to Skerb ima inu neſse, poduisat bi ſe imel vuzhiti leté te Stuke S: Verre; kir Snainje taiſtih per teh Otrozih inu mladih obudy en Strah inu lubeſen prutje Bogu, de oni kadar uehshi pridejo, bul uedó inu Saſtopio to S: Verro, de oni bul ſe poduisajo dersháti taiſto. Per tem Sgouarjat Se nima is naumnoſtio, teh Otruk, kakor mnokotéri leni inu napametni Starishi prauio: kaj hozhem temu Otroku, she ni per pameti, she ni Sheſt, ſedem leit ſtaru, kai hozhem is tem, she nezh na móre samerkat inu obdersháti. Ale, Ah prasni inu basgóui Sgouori! nasgouarjajte ſe na ta ko visho, kir namarka teh, katéri, per mainshi ſtaroſti Snalli ſó moliti to S: Verro, katéri ue deli ſó reslágat pred teme Tyrani te Stuke, inu na upraſhainje prou odgouorit; kakor Sprizha, inu iskashe prou inu popolnoma uni pet leit ſtari Pubiz, inu Marternig, od katériga.
Pishe Surius, de ob zhaſsu tega Ceſsarja Juſtinus is iménam
gospoduval jé in Arabia en grosouiti Jud is iménam Dunaam, katéri
Silnu Shourashil inu pregainal te Karshenike,89
89Hiſtoria
inu louil ter moril taiſte: ù mei drugimi potegnil jé bil noter eno brumno Verno
Sheno is enim
Str.: 3v
pet leit Starim Pubizham, katériga ta Tyran odlozhil jé od Matere,
kir jé menil de tu Dette takú od Matere odlozhenu bode na Suojo Verro perprauil: To
Mater pak jé Sapouedal sa uolo te Karſhanske Verre Shiuó sheshgáti. Letá Pubizh,
kir uidil ni per Sebe te Matére, Sazhel jé pó nje gledat inu uprasháti; já kir leté
ni mogel niker ne sagle dat ne Spraſháti, Shel jé pred tega Krailla, pred katériga
kir jé pokleknil, uprashat ga jé sazhel, Khei bi njegóua Mate billa? na katéru
odgouory ta Krail: kaj nozhesh raishi per meni, kakor per Matere biti? na tu ta
Pubizh, nak jeſt hozhem per moy Materi biti puſ ti me de gredem is nje h’ te
martre, h’ katéri jé ona mene ueliku krat opominala inu rou nalla. Na tu vupraſha
ta Krail tega Pubizha? kir shelish poit is Materjo h’ te Martre, kaj menish, kaj jé
ta martra? Katérimu odgouoril jé ta Pubizh ferbeshnu: ta martra jé, mori pro
Chriſto, et uiuere in futuro. Zhes tu ta Krail praue: quis eſt iſte Chriſtus? na tu pra
ue tu Dette:90
90 Surius: tam. 5. Die 14. Oct: in Aretha.
poide is mano ù ta Tempel, ter bom tega tebe tamkaj pokásal: zhes katéru, kir ù my
tem is tega Kraileuiga Throna, na katérim klezhal jé pred tem Kraillam, sagledal jé
to Mater peruesano h' enimu Stebru na germáde, Sazhel jé upiti, puſti me puſti me,
jeſt hozhem per muoj Matere biti: ta Krail pak praue h' temu Pubizhu: Sakaj ſi ti
pá h' meni pershel, kir nozhes per meni oſtáti? bode s' myram, te zhem dat hrushig,
jabuk inu drusiga. Na tu praue ta Pu biz, de ſim jést h' tebe pershel, perſhel ſim
proſit sa muojo Mater, inu kir ſim menil de ſi ti en Karzshenig: ale, kir jeſt
Spoſnam de ſi ti en Jud, inu en Shourashnik nashe S: Verre; sa tu
nozhem per tebe oſtáti; puſti me de gredem k' Matere, inu ta Tuoje dary namáram.
Zhes tu kir jé uidil ta Pubizh de ſó okuli te Matere ta ogien sashgáli, inu de ga
ta Krail napuſty, ugriſ nje niega ù tu Stegnu: katéru kir jé obzhútil, Spuſtil tega
Otroka, Sapouedal enimu drugimu tega gori uſeti inu pó Judouski shege rediti: ale
ta Pubiz Sderl ſe jé is uſeh rok inu Sbeshal, ter tekel jé h' Matere na grmádo,
letó je objel, per te jé ſtal inu tude Sgoril, ter takú is njo sadu bil to crono
teh Marternikou, inu pokásal, de nuza ueliku uzhiti Mladoſti to Sueto Verro.
Shedai zhes letú, kar ſe Vam ſdi, o Starishi! Katéri prauite, de she uashi Otrózi na samerkajo, kadar bi te to S: Verro vuzhilli: kuliku leit jé bil ta Pubizh ſtar? ni bil she le ù pe tim lejtu, inu uenner snal jé uſe, kar ga jé ta brumna Mate vuzhilla? Koliku ſó uashi ſtari? inu tega nasnajo, gdu jé tega ursah? oni ne, themuzh Vy, kir nauzhite taiſte: Ah! Kai sa ena teshka raitenga boſte G: Bogú dajali: poduisáte leté h' drugim, inu na vuk S: Vere po sabite: Sa tu tedei ni ſe sauséti, de ſtari Ludje leté nasnajo, de sa teh 12. ſtukou nauedó, inu ta ku nadershé taiſtih, ter sa uolo tega napridejo ù Nebeſsa; aku ſe lih h’ letem odperle ſó ſe nym te Vrata ù tem Karſtu, aku ſe lih poklizani ſó h' letém ù taiſtim. Sa tu, O Starishi! uzhite uashe Otróke per zaitu to S: Verro, perganiaite ueden letó raitat, molit inu ſpominat: kir ta kú bul bode letá njem ù glaue inu Spominu oſtalla, uezh bode inu bul na to Spomnili inu ſtano uitniſhi dershali. Katéru, kar gouorimo od Otrúk, Saſtopit inu ſe od uſeh ukupai; sakaj zhe ueden leteh raitali naboſte, hitru boſte na te posabili, zhe na te boſte posabili, leteh dershalli nabote; zhe dershali na bote letéh, kaj bode is uami? Sturite Samy ſebe to raitengo inu ſodbo. Katéru de le Vam napergody, uſimite ſi k enimu Exemplu Mario Diuizo, is katero tude Sklenem.91 91Morale
Pishe en brumna inu S: Diuiza u buquah teh Skriunuſti, katére jé Maria nje sa pouedalla piſat, inu Sama resodella taiſtu, ù mei drugim tude letu: de. Kir Bug V: M: resodel jé bil nje, tu jé Mariæ Diuizi uſe Skriunuſti S: K: Verre, resodil jé bil tude tu, de ti Jogri imajo teh 12. Stukou te S: Verre Shloshiti; inu per tem de njeh ueliku bode na Sueitu, katéri tu ue ruvat Se upirati bodo: na tu jé Maria sa tu G: Bogá sahualila, inu per tem proſit sazhella de be letáke Ludy omehzhali h te S: Verre. Per tem pak Maria ueden inu pogoſtu molila je to S: Verro, ne ſizer h' temu, de bi ſe ona billa ù teh Stukeh kakor ù enim Speglu resgleda la, kir tu nje ni billú potreba. Ne tude, de bi ona billa to Verro sa eno brambo zhes hudizha Spugala, kir nie ni billa Sila. Ne tude h' temu de bi ſe billa na to oblúbo is Bugam ſpomni la, kir tu ſe jé ſneshlu per nje popolnoma. Ne tude h' temu de bi ona billa te duſhne Dary inu gnade od Buga prejella; kir ona is teme billa jé ushe napolnjenu; pazh pa ſturilla jé Maria letú Nam k’enimu Exemplu, de bi my ueden molili te Stuke S: Verre. Sa tu, o Xitiani! pofliſsaite ſe dersháti letú, inu ſkusi tu perſhli boſte h’ temu Jſuelizhainu. Amen.92 92Epilogus